INVITACIÓN, PARA TODOS, LOS COMPAÑEROS DE LA LICENCIATURA, EN CIENCIAS SOCIALES.

PROFESOR: JAIME RAMOS MENDEZ. ME ES MUY GRATO REGRESAR A TRABAJAR CON USTED, POR LO SIGUIENTE LE PIDO DISCULPAS SI EL DOCUMENTO PRESENTA ALGUN DETALLE QUE NO SEA DE SU AGRADO, LA RELIDAD MIA ES MUY, LLENA DE TRABAJO, NO ES QUE ME QUEJE ME AGRADA HACERLO PERO AVECES ME LLENO DE MUCHO TRABAJO.

LE ENVÍO ESTE DOCUMENTO PARA QUE USTED EN SUS RATOS LIBRES LE ANALISE UN POCO ES MUY IMPORTANTE PARA LA ESTRUCTURA DE LA EDUCACIÓN. (POR LO QUE PRESENTA UNA IMPORTANCIA RELEVANTE PARA EL PAÍS).

ATTE: PROFA: LAURA DÍAZ RUBIO.

A)   El Currículo

 

Nuestra propuesta curricular, se expresa desde la primera página del PNAEC. No estamos de acuerdo con el orden social actual, ni en la tarea de la escuela de transmitir las formas de la dominación cultural, ideológica, política y económica; ni en la función del maestro de reproducir el discurso empresarial y una actitud de acoplamiento. En el PNAEC, reconocemos que históricamente las sociedades con o sin división de clases han desarrollado procesos de transmisión-apropiación y recreación cultural, por tanto en nuestra propuesta curricular planteamos la necesidad de escalar esos procesos pero en un sentido liberador, para que el acto de transmisión-apropiación de información y conocimientos, sea un acto de encuentro entre seres humanos portadores de desarrollos culturales, que se reconocen e interactúan en igualdad; para que esos actos permitan conocer para la liberación humana, para plantear proyectos colectivos fundamentados, pertinentes a la lógica popular y humanistas.

En tal sentido es necesario que el educador se asuma como pueblo, como trabajador, como educador popular; que las relaciones de poder en el gobierno escolar pasen de la verticalidad a las relaciones horizontales. La sistematización de la acción educativa será una práctica cotidiana que permitirá desarrollar la nueva teoría pedagógica que sustente la labor del educador popular.

Entendemos que en el currículo se condensa toda la estructura social, en nuestro caso en construcción. Es en él en el que reproduce la organización social vigente o se cuestiona y se plantean nuevos horizontes. Si pretendemos la creación de una conciencia nueva y de un nuevo comportamiento social, requerimos recrear un nuevo orden social, reconociendo que tan importante es el cambio de estructuras, como también lo es el cambio de los  seres humanos. Se trata de imaginar y vivir desde la escuela el nuevo modelo social  de un México con soberanía democrática y del buen vivir.

Nos proponemos llevar adelante un Modelo Curricular Integrador, de base humanista, cognoscitivo y contextual, determinado socialmente por los sectores populares dinámicos en los cuales los estudiantes pueden desplegar su protagonismo, validando los objetos de estudio y asumiendo un posicionamiento frente a ellos, teniendo una lectura de e interpretación del contexto cada vez más fundamentado. La visión humanista radica en el desarrollo pleno de las potencialidades del sujeto, que lo prepara para vivir, conocer, convivir, indignarse ante las injusticias y disponerse a transformar su realidad. 

El maestro entonces debe tener presentes los saberes de la comunidad, de las construcciones sociales existentes, los saberes previos con los que  llega el niño a la escuela, esos saberes que va adquiriendo desde que nace y que particularmente recibe a través del trabajo con sus múltiples manifestaciones, con el lenguaje oral, los símbolos, las señas, las costumbres y con el juego y mirar estos a través de la lupa teórica, como ruta del proceso investigativo.

Como colectivos escolares es preciso que vayamos discutiendo cuáles son nuestras motivaciones, lo que nos mueve, lo que nos hace ser educadores, ¿por qué estoy aquí en la escuela? ¿Qué estoy haciendo? ¿Qué quiero hacer? ¿Qué me gusta hacer? ¿Cuál ha sido mi rol en el acto pedagógico y cuál debe ser?

Empezar a problematizar nuestra práctica es empezar a apropiarnos de nuestra materia de trabajo, empezar a racionalizar nuestra vida, esa vida que vivimos horas en la escuela. Estamos construyendo nuestro propio paradigma. En principio la actitud crítica hacia el discurso instituido del currículo, configura el cimiento del perfil alternativo que tendrán en el enfoque de colectividad con relación a la comunidad, la economía solidaria, el horizonte de la nueva nación y la pedagogía liberadora; serán las columnas de la transformación socioeconómica que estructuran el currículo alternativo.

B)    ESTRUCTURA CURRICULAR

 

La  Estructura Curricular del PNAEC, parte entonces del reconocimiento de que estudiantes y trabajadores de la educación pasan horas en la escuela, espacio donde los colectivos escolares deben contribuir al desarrollo pleno  transversal de los Perfiles en Formación de quienes ahí conviven, esa es la primera columna a considerar en la Tabla Curricular; la segunda columna hace referencia a las Líneas Estratégicas que deben ser entendidas como el proyecto comunitario en sus niveles nacional, estatal, regional, municipal, comunitario, escolar y aúlico, desde esos proyectos se definen las necesidades formativas de las personas que conforman el colectivo y que van tomando parte en los ejercicios de elaboración de Diagnósticos, Programas y Planes Participativos.

Definidas estas dos primeras partes de la Tabla, iniciamos con las Áreas, que se registran por separado sólo como formas de reconocer los contenidos y habilidades mínimas básicas a desarrollar, pero que en todo tiempo deben ser consideradas en su relación, interacción, influencia y respaldo a otras disciplinas de conocimiento. La columna de conocimientos, se bifurca en dos grandes apartados para enfatizar nuestra idea de dar integralidad a la teoría y la práctica; al necesario vínculo entre contenidos que de las Áreas debemos estar informados tanto de sus marcos conceptuales, descubrimientos, principios, leyes, teorías y teoremas, como herramientas indispensables para entender y conocer; se trata de abordar los contenidos con actitud científica que diversifica las acciones en la ruta del conocer.